Пророк Даниил: Божий замысел об Израиле и народах (часть 1)

Танах Текст,

Введение


Тон Стиэр

Даниил 1: Бог Израиля - главный Руководитель
Даниил 2: Сон об истукане - прообразе земных царств. Явление Царства с небес
Даниил 3: Люди в огненной печи
Даниил 4: Кто превозносится - будет унижен
Даниил 5: Надпись на стене
Даниил 6: Даниил во львином рве

Божий путь для Израиля и других народов

Разделение
Книга Даниила в христианской Библии стоит в разделе пророческих. Еврейский канон относит её к историческим книгам. Она охватывает события, происходившие приблизительно с 605 г. до н.э. и до середины 535 г. до н.э. Мы не сторонники современной богословской теории, согласно которой книга Даниила была написана во 2 веке до н.э. В ней чётко отображено будущее Израиля и других народов, поэтому её написание можно отнести к более позднему периоду.

Основные положения
Книга освещает два основных направления: Божий путь для Израиля и Божий путь для остальных народов. Но сначала Израиль.
Как случилось, что народ оказался в плену? Причина, по которой евреи были уведены в плен (Израиль в 721 г. до н.э. - в Ассирию и Иуда в 605 г. до н.э. - в Вавилон), заключалась в непослушании Господу: «Введёт тебя Господь, и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, который не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным и каменным. И ты будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, куда Господь влечёт тебя». Даниил исповедует этот грех в 9 - 11 главах книги.

Первое направление. Божий путь для Израиля
Перенесёмся назад, во времена правления судей в Израиле. Этот период продолжался приблизительно 400 лет и завершился желанием Израиля избрать себе царя, как у других народов. Его первым царём стал Саул. Он правил сорок лет, затем был Давид, от которого произошла особая линия - род Давидов. Бог обещал ему, что престол его устоит во веки (2-е Цар.7:16,17). Обещание исполнилось в Мессии Иешуа, Господе нашем, что подтверждают стихи Евангелия от Луки, - ангел, возвестивший Марии о рождении Иешуа: «Он будет велик, и наречётся Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки; и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:32,33).
Престол Давида значительно усилился в период правления его сына Соломона. Однако процветание резко оборвалось после того, как Соломон ослушался Господа, вследствие чего в 931 г. до н.э. его царство разделилось (3-е Цар.11, 12). С того времени Израиль распался на два царства: северное (десять колен) и южное (два колена). Линия Давида продолжилась в южном царстве в сыне Соломона, царе Ровоаме. Из-за неверия и грехов (поклонение языческим идолам), совершенных при царях Иудеи (см. книги Царств и Паралипоменон), Бог допустил то, что в 605 г. до н.э. два колена были захвачены и уведены в вавилонский плен. Так настали «времена язычников» (Лк.21:24). После пленения царя Седекии правление на престоле Давида прекратилось. Я убеждён, что временно, так как в ближайшем будущем царство Давида будет восстановлено. В 605 г. до н.э. вавилонский царь Навуходоносор захватил в плен Даниила и троих его друзей.

События книги относятся ко времени правления следующих царей:
- Навуходоносора (гл. 1-4)
- Валтасара (гл. 5,7 и 8)
- Дария Мидянина (гл. 5:30 - 6:29 и гл. 9)
- Кира (глава 10-12)

Второе направление. Божий путь для других народов
Этот путь предсказан в видении Навуходоносора (глава 2) – он во сне увидел истукана, символизирующего царства, и в видении Даниила о четырёх зверях (глава 7). Эти главы рассказывают о язычниках и их пути к мировому господству. В будущем, под руководством антихриста и лжепророка, их положение окажется безнадёжным. Но внезапно с небес явится Царь царей, «сидящий на белом коне», Который положит конец правлению язычников (см. Дан. 2:34,35; Отк. 19:11-16). По мере изучения книги Даниила мы увидим, как развивались оба эти направления.

Даниил 1
Бог Израиля – главный Руководитель

Даниил в царском дворце в Вавилоне
«В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму, и осадил его; И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов Дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего; и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Дан. 1:1-2).

Основываясь на Писании (4-е Цар. 23:35-37), царь Иоаким делал неугодное в очах Господних. Обратите внимание на фразу: «Господь предал». На первый взгляд власть принадлежит Навуходоносору, однако всем управляет Божья рука. Из отрывка не ясно, был Иоаким в 605 г. до н.э. доставлен в Сеннаар вместе с храмовыми сосудами или нет. Сначала Навуходоносор хотел забрать его в Вавилон, однако Иоакиму разрешили остаться в Иудее на определённых условиях (наполнение казны). Земля Сеннаар – место построения Вавилонской башни, где человечество намеревалось создать себе имя, противопоставив его Имени Бога. Анти-Шем! Отсюда происходят корни антисемитизма! См. Бытие 11:2-4: «… И сделаем себе имя!»
Еврейское слово «шем» означает: «имя».

Подготовка к царской службе
"И сказал царь Aсфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привёл отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышлёных и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария. И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго. Даниил положил в сердце своём не оскверняться частью со стола царского и с вином, какое пьёт царь. И потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему" (Дан. 1:3-8).

Уже в Вавилоне из пленных евреев отобрали всех, кто принадлежал к царскому роду и был благородных кровей, они были представлены царю Навуходоносору, там оказался и Даниил с друзьями. Они, благодаря своему происхождению и образованию, освоили царскую службу за три года.

Лишение веры и идентичности
Даниила и его друзей заставляли забыть всё еврейское: воспитание, культуру. Их учили халдейской грамоте и письму. Более того, изменили их имена. Имя в то время значило многое - оно передавало сущность человека. Так, имя Даниил, которое означает «Господь - мой Судья», изменили на имя Валтасар «Хранящий жизнь царя».
Юноши должны были питаться с царского стола идоложертвенным, что противоречило еврейскому закону о чистой пище - кашруту. Уничтожалось всё, что связывало Даниила с его еврейскими корнями.

Бог верен тем, кто служит Ему от всего сердца
Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов. И начальник евнухов сказал Даниилу: «Боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье: если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною пред царём». Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: «Сделай опыт над рабами твоими: в течение десяти дней пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья. И потом пусть явятся пред тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царской пищей, и затем поступай с рабами твоими как увидишь»» (Дан.1:9-13).

Слово «потом» говорит о том, что Даниил не собирался отрекаться от Бога. Можно изменить имя, но не сердце! Сравните с Моисеем (Евр. 11:24,25) и Иосифом (Быт. 39: 9,10). Надеюсь, что в это последнее время, когда мир все больше напоминает Вавилон, образ Даниила поможет сохранить нам верность Господу и устоять, избирая библейский путь (Иак. 4:4).

Проходя через испытания
«Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее тех отроков, которые питались царскими яствами. Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи. И даровал Бог этим четырём сим отрокам знания и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу ещё даровал разуметь и всякие видения и сны. По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору. И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царём. И во всяком деле мудрого уразумения, о чём ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его. И был там Даниил до первого года царя Кира.» (Дан. 1:14-21)

Хотя в предложении Даниила и был определённый риск, но евнух принял его. Через десять дней результат был ошеломляющим. Даниил и его друзья выглядели здоровее тех, кто ел царскую пищу. Евнух был так воодушевлён, что ещё в течение трёх лет носил им лишь воду и овощи (на зависть всем диетологам!).

Всё-таки всем руководит Бог!
Направляющая рука Господа видится во всём. Без слов понятно, что только Господь создаёт и благословляет сюжет, по которому за три года не обнаружилась такая подмена.

Семьдесят лет при дворе
Глава оканчивается на том, что Даниил оставался при дворе до первого года царя Кира (535 до н.э.). То есть, с большой долей вероятности можно утверждать, что Даниил служил при дворе около семидесяти лет: предположительно из Иерусалима его увели в Вавилон в 605 г. до н.э., и не один десяток лет он играл важную роль в общественной жизни государства, оказывая большое влияние на вельмож и политиков того времени. Скорее всего, Даниил дожил до почтенных лет, если в плену он оказался в возрасте 12 – 17 лет, плюс семьдесят лет царской службы. Из некоторых еврейских источников известно, что Даниил прожил более ста лет.

Даниил 2
Видение царств в образе истукана. Пришествие Царства с небес

Введение
Сон Навуходоносора и пленение иудейского царя Седекии предвосхитили (в соответствии с Божьим планом) начало так называемого «времени язычников». У Седекии не было преемника. Линия Давида прервалась и Библия повествует о «времени язычников». В Евангелии от Луки 21:24 Господь Иешуа учит, что во времена язычников Иерусалим будет попираем другими народами. Неудивительно, что в наши дни Иерусалим часто находится в центре событий. Иерусалим и народ Израиля являются сердцем пророческих событий в прошлом, настоящем и в будущем. Времена язычников завершатся с приходом Мессии-Царя Иешуа, Который как Сын Давида положит конец их правлению (Лк.1:30-34).

Сон Навуходоносора
«Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, которыми возмутился дух его, и сон удалился от него. И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы возвестить царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царём. И сказал им царь: «сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон». И сказали Халдеи царю по-арамейски: «O, царь! Во веки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его». Отвечал царь и сказал Халдеям: «слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и дома ваши обратятся в развалины; если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его. Они вторично отвечали и сказали: «да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним значение его». Отвечал царь и сказал: «верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня. Так как вы не объявляете мне сновидения, то но вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его». Халдеи отвечали царю и сказал: «нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью». Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. Когда вышло это повеление, чтоб убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их». (Дан. 2:1-13)

Вавилон и оккультизм
Упоминание здесь магов и чародеев указывает на их связь с идолами Вавилона, а также, с оккультными и демоническими силами. В некотором смысле царь приготовился к тому, что они будут лгать и обманывать (ст. 9). Сатану ведь и называют «отцом лжи» (Ин.8:44). Чародеи пришли к выводу: царь просит о том, что не под силу никому из живущих на земле.
Перейдя от слов к делу, царь приказывает убить всех мудрецов, в том числе Даниила и его друзей.

Сон Даниила
«Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских, и спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал, всё дело Даниилу. И Даниил вошёл, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна. Даниил пришёл в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии – товарищам своим: чтоб они просили милость у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими. И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога Небесного.
И сказал Даниил: «да будет благословенно имя Господа от века и до века! Ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей даёт мудрость мудрым и разумение разумным; Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чём мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя». После сего Даниил вошёл к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришёл и сказал ему: «Не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение сна». Тогда Ариох немедленно привёл Даниила к царю и сказал ему: «я нашёл из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение сна».
Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: «можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?»
Даниил отвечал царю и сказал: «тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни…» (Дан. 2:14-28a)

Языческим идолам Вавилона не удалось пересказать сна Навуходоносора своим магам, астрологам и чародеям. Единственный, Кто мог сделать это - Бог Израиля. В этом Даниил был уверен. Без капли сомнения он обратился к царю через Ариоха с просьбой принять его. Даниил просил время у царя, чтобы рассказать и объяснить ему сон. Не известно, сколько тот выделил Даниилу. Мы знаем только, что и Даниил с друзьями провели это время в молитве перед Богом. И Он открыл ему тайну в ночном видении. Надежда Даниила оправдалась. Он от Самого Бога узнал содержание и значение сна царя Навуходоносора. Даниил благословил Господа особой молитвой благодарности:
1. У Бога мудрость и сила!
2. Бог изменяет времена и лета. Всем управляет Бог. Он ставит и убирает царей. По Его воле одно царство сменяется другим.
3. Он даёт мудрость мудрым и знания жаждущим их.
4. Он открывает глубокое и сокровенное.

Даниил объясняет сон Навуходоносору
«Сон твой и видения главы твоей на ложе твоём были такие: ты, царь, на ложе твоём думал о том, что будет после сего, и Открывающий тайны показал тебе то, что должно произойти.
Но мне тайна сия открыта не потому, что я был мудрее всех живущих, но для того, чтоб открыто было царю разумение, и чтоб ты узнал помышления сердца твоего. Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его - медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, и железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда всё вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах; и ветер унёс их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю. Вот сон! Скажем пред царём и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог Небесный даровал царство, власть, силу и славу, и славу; и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими, ты - эта золотая голова! И после тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и ещё третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землёю. А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.
А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиной. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.
А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.
Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!» (Дан. 2:28б-45)

Камень
Много столетий спустя огромное языческое царство будет разрушено Камнем, как некогда камнем Давид убил языческого великана Голиафа. Поразительно, что история Давида и Голиафа стала пророческой для 2-ой главы книги Даниила. Заметьте, в Писании Камень покатился без человеческих усилий, - это я обращаюсь к тем, кто на основании теологии так называемого «Царства сегодня» устанавливает его на земле политическим и/или общественным путём.

Камень, о котором написано, относится к Царству Господа Иешуа. Оно наполнит всю землю. Величие Его и могущество испепелит все языческие царства, и подчинит их себе. Так завершится время язычников. Через послания пророков Библия неоднократно говорит об этом славном Царстве (ср. Ис.11 и Ис.35)! Оно было близко, когда Господь Иешуа находился на земле. Поэтому Иоанн Креститель и призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.» (Мф.3:2). Но Израиль, как учил Иоанн Креститель, должен был покаяться до утверждения Царства. Послание «Евангелия Царства» адресовано исключительно «погибшим овцам дома Израилева!» (Мф.10:5-8). Его проповедовал Иоанн Креститель (Мф.3:1-3), а после того, как он был обезглавлен, это Евангелие проповедовал сам Иисус (Мф.4:23), позднее - двенадцать учеников (Мф.10:7) и, в конце концов, семьдесят учеников, назначенных Иисусом (Лк.10:10). Хоть время, когда Камень мог оторваться от горы, было близко, но из-за неповиновения Израиля, он всё ещё там, никуда не переместился и не наполнил землю. Поэтому установление славного Царства было отложено до времени. В Евангелии от Матфея 23:37-39 читаем: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Вот, ваш дом оставляется вам пуст. Ибо, говорю вам, вы не увидите Меня отныне, доколе не воскликните: «благословен Грядущий во имя Господне!»»
Пока не произойдёт национального покаяния Израиля, Камень не сдвинется с горы и ноги Иешуа не станут там, откуда Он вознёсся (Зах.14: 4).
Теперь понятен вопрос учеников к Иешуа: «Не в это ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6).

Истукан как прообраз слабеющего царства
Истукана, которого Навуходоносор увидел во сне, Даниил истолковал временем, когда миром будут править четыре земные царства (истукан состоит из четырёх разных металлов). Для более чёткого представления об образе «статуи царств» необходимо прочитать книгу Даниила (гл. 2 и 7) и книгу Откровения (гл.13 и 17). Вместе они составляют «библейский квартет», помогающий объяснить концепцию времени язычников.

Иллюстрации

Царства, из которых состоит статуя, - это империи, обладающие мировой властью в человеческой истории. Рассмотрим пристальнее Римскую империю. Рождение Господа Иешуа совпало со временем установления ею мирового господства. В 7-ой главе книги говорится о ней, как о страшной, ужасной и весьма сильной. Четвертая империя предстаёт перед нами в образе десяти пальцев ног истукана (2: 41,42).

Возрождение Римской империи в конце времён
Толкование Даниилом четвертой империи как десяти пальцев ног статуи говорит о её возрождении в ближайшем будущем. То, что Римская империя станет союзом из десяти царей или десяти государств не является спекулятивной философией. Оно основывается на пророчестве Даниила и параллельном тексте из Откровения 13 и 17 о видении апостола Иоанна. Действительно, в будущем после Римской империи будет одна империя с двумя административными фазами. Первая фаза - фаза царств, затем федерация (союз) царств во главе с антихристом. По-видимому, вторая административная фаза будет продиктована зверем (Отк. 17:11).

Особое резюме
Десять пальцев на ногах истукана (федерация царств) по Даниилу представляют собой отчасти сильную и отчасти слабую комбинацию автономной власти, с начальной фазой правления - демократической. Посмотрите, как расширились рамки Европейского Сообщества и Средиземноморского Союза! Это северо-африканские страны, ищущие сближения с Европой. Второй фаза правления этого царства - диктатура зверя. По нашему глубокому убеждению антихрист будет выходцем не из известного нам Европейского Союза. Скорее всего, он придёт из какой-нибудь другой страны бывшей Римской империи, из арабского государства, например, из Вавилона (Вавилон или Ирак находится на севере по отношению к Израилю). Позже мы увидим это из 8-ой главы. По моему убеждению, воплощением антихриста станет северный царь.

Даниил 3
Мужи в огненной печи

Введение
В этой главе рассказывается о символе человеческой гордыни - золотом истукане, которого поставил царь Навуходоносор на поле Деир в вавилонской области (см. также 4:30). Целью создания этой золотой статуи было показать всему миру царскую власть и утвердить величие империи (см. гл.2, где Вавилонская империя представлена в образе золотой головы в «статуе царств»). Принудительное идолопоклонство, а также последствия отказа от такового - всё это признаки будущей империи антихриста, претендующего на всеобщее поклонение (Откр. 13:14,15).
Кроме того, наши взгляды устремлены к троим друзьям Даниила, которые отказались поклонятся божеству. Затем Бог доказывает Свою верность по отношению к ним, когда они были брошены в огненную печь. Очень осторожно мы проведём параллель с 144000 рабов Божьих, запечатлённых на челе (Откр. 7:1-8; Откр. 14:1-5), которых не коснётся время великой скорби.

Посвящение и поклонение золотому истукану
«Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, а шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской. И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, военачальников, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, который Навуходоносор царь поставил, и стали пред истуканом, который воздвиг Навуходоносор. Тогда глашатай громко воскликнул: «объявляется вам народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнём. Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь.» (Дан. 3:1-7)

Истукан вблизи
Золотая статуя была символом мощи Вавилонской империи (2:38). Так как она полностью была из золота, то можно только догадываться о степени мании величия у Навуходоносора, которому его империя казалась несокрушимой. Напоминает Мессианское царство, не так ли (2:44)? Ведь стремление сравняться с Богом, есть наивысшей точкой проявления гордыни.
Статуя была огромной: высота - 60 локтей, ширина - 6 локтей (около 32м и 3,2м). Её пропорции 10:1 - они не соответствует нормальным человеческим (6:1). Хотя нигде и не говорится, что истукан похож на человека.

Взгляд в будущее
Здесь есть ссылка на Откровение 13:14, 15, где изложено видение зверя (антихриста) периода великой скорби. Там же написано, что всякий, не поклоняющийся образу, будет убит, и, что, как и в 3-й главе Даниила, поклонение зверю будет вселенским! Размеры статуи очень важны для нас, так как числа в Библии имеют значения. Человек, например, представлен числом 6. Размеры установленной в Деире золотой статуи Навуходоносора (60х6) означают вершину человеческой власти и зла. Что интересно, что, как утверждают различные еврейские источники, Деир - место, где была построена Вавилонская башня. Золотая статуя на поле Деир размером 60х6 является ещё воплощением крайней степени гордыни, выраженной словами: «Создадим себе имя!». Анти - Шем! (См. также Быт. 11:4). На протяжении всей истории человек пытается сделать себе имя в противовес Имени Бога. Наивысшей точки эта борьбы достигнет в 70-ю неделю (Дан. 9), когда откроется антихрист. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись…», кроме имени Господа Иешуа Мессии (Деян.4:12). Между антиименем человека и именем Иешуа Мессии происходит противостояние, которое завершится славной победой Иешуа и Его верных (Отк. 9:11-16).

Где был Даниил?
«В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев. Они сказали царю Навуходоносору: «царь, вовеки живи! Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных инструментов, пал и поклонился золотому истукану; а кто не падёт и не поклонится, тот должен быть брошен в печь, раскалённую огнём. Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи, не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат, и золотому истукану, который ты поставил, не поклоняются». (Дан.3:8-12)

Часто спрашивают: «Где был в это время Даниил?» Преклонился ли он перед золотым истуканом? Ведь, скорее всего, он, как и трое его друзей, тоже был приглашён на эту сакральную церемонию. Если это так, то, то его должны были наказать вместе с его друзьями. Но представить Даниила предавшим Бога и преклонившимся перед золотой статуей невозможно, особенно, учитывая то, что написано о нем в 6-ой главе, где за верность Богу его бросили во львиный ров. Отсюда вывод: Даниил здесь не упоминается, так как он там не был. Возможно, он как высокопоставленный чиновник, остался на службе в связи с тем, что большая часть сатрапов вместе с царём отправились на церемонию.

И тогда какой Бог избавит вас от руки моей?
«Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго. Тогда приведены были эти мужи к царю. Навуходоносор сказал им: «с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро вы услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, который я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскалённую огнём; и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору:
«нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся». (Дан.3:13-18)

Друзья Даниила ничего не ответили царю о том, какой Бог может избавить их от его рук. Они ответ знали, а Навуходоносор нет. Бог есть Бог. И Он творит, что Ему угодно. Он всё равно останется Богом, даже если не избавит и не защитит! Адвокаты Ему не нужны! Друзья Даниила донесли главную истину до царя: верность Бога заключается в том, кто Он, а не в том, что Он делает.

Кто четвёртый?
«Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго; и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её. И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисах и Авденаго и бросить их в печь, раскалённую огнём. Тогда мужи сии связаны были в исподнем м верхнем платье своём, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскалённую огнём. И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисах и Авденаго. И эти три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскалённую огнём печь связанные. Навуходоносор царь изумился и поспешно встал, и сказал вельможам своим: « не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» Они в ответ сказали царю: «истинно так, царь!»
На это он сказал: «вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию». Тогда подошёл Навуходоносор к устью печи, раскалённой огнём, и говорил, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите!» Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И собравшись, сатрапы, наместники, военачальники, и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волоса на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. Тогда Навуходоносор сказал: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!» (Дан.3:19-28)

Царь удивился и испугался, увидав в огненной печи четвёртого, утверждая, что тот был подобен сыну Божию («Бен Элохим», ивр.). Исследуя в Писании стихи, связанные с этим термином, из книги Иова 2:1 очевидно, что «сыны Божии» - это ангелы (не падшие). См также Дан.3:28, где речь идёт об ангеле. Предположительно, на основании Дан.12:1, это - архангел Михаил, глава воинства ангелов, поддерживающий и защищающий народ Израиля.

Бог богов
«И от меня даётся повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесёт хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращён в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать. Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго, в стране Вавилонской». (Дан. 3: 29-30.)

Тем не менее, могло ли появление четвёртого человека в огненной печи послужить поводом для царя Навуходоносору, чтобы в библейском смысле уверовать в Бога Израиля? Признавая власть Бога Седраха, Мисаха и Авденаго как наивысшую, и утверждая, что нет иного Бога, могущего так спасать, всё же мышление Навуходоносора поражено политеизмом (язычеством). Такая же картина наблюдается и в наши дни, где в обществе преобладает постмодернистское представление. Вера в единого и истинного Бога и в Его спасающее Имя - Иешуа Мессии - считается фундаментальной и опасной. Но с нами Бог и Отец Господа нашего Иешуа Мессии!


Meer van zulke artikelen lezen?

Neem voor slechts € 12,50 p.j. een abonnement op IB Magazine. Het magazine bevat o.a. getuigenissen van Messiaanse Joden, interessante Bijbelstudies, nieuws, verhalen van de Bijbelverspreiding en achtergrondartikelen. Of abonneer u gratis op onze digitale nieuwsbrief.

Gratis nieuwsbrief IB Magazine

Sluiten