Weblogberichten
-
De nieuwe wereldorde
Wie vertrouwd is met het profetische woord zal bij de term ‘de nieuwe wereldorde’ al re!exmatig op zijn hoede zijn. De Bijbel leert namelijk dat er in de toekomst een demonische wereldorde tot stand gebracht zal worden. In hoeverre kunnen we ontwikkelingen in onze tijd duiden als bouwmateriaal voor die wereldorde? Een belangrijke vraag, al was het alleen al vanwege de schrijnende tegenstellingen die de coronapandemie in de samenleving, gemeentes en families teweeg heeft gebracht. Voor een goed begrip schetsen we eerst een paar profetische lijnen.
-
Wat zegt de Bijbel over Iran?
De gevolgen van de gespannen verhouding tussen Israël en Iran komen regelmatig in het nieuws. Als we de Bijbel openslaan, blijkt de ingewikkelde relatie tussen beide volken tot heel ver in de geschiedenis terug te gaan.
-
Terugkeer en herstel van Israël
Wie de geschiedenis van het Joodse volk bestudeert, weet dat Israël een land van komen en gaan is. Tot driemaal toe heeft het volk haar land moeten verlaten... Na tweeduizend jaar onder de volken te hebben geleefd, kwam er in 1948 deels een einde aan de diaspora en werd Israël opnieuw een land van komen. Is dit het begin van het door God beloofde herstel van ‘de vervallen hut van David’?
-
Profetie en tijd
Een van de dingen die het bestuderen van Bijbelse profetieën ingewikkeld maakt, is het begrip tijd. Profetieën over de toekomst staan regelmatig in de verleden of de tegenwoordige tijd. Andere keren slaat een profetie binnen een zin honderden jaren over of lijkt hij twee keer vervuld te worden. Hoe moet je daarmee omgaan?
-
Is profetieën bestuderen een vrije keuze?
De Bijbel spreekt uitvoerig over de toekomst van deze wereld. Toch worden profetieën onder gelovigen weinig bestudeerd. Sommigen halen de schouders op en zeggen: “Profetieën zijn mooi voor puzzelaars, maar niet voor mij. Ik begin er niet aan”. Anderen hebben meer praktische argumenten. Maar is een derde deel van de Bijbel links laten liggen wel zo’n goed idee?
-
Dorre beenderen die herrijzen (Ezechiël 37)
Ezechiëls naam betekent: ‘God zal kracht gegeven’. Een naam met een prachtige belofte, die de profeet vaak bemoedigd zal hebben. Evenals de andere profeten had hij geen gemakkelijke opdracht. Daarbij komt dat hij met zijn tijdsgenoten, Daniël en Jeremia in droevige tijden van ballingschap verkeerde en ook nog als weduwnaar door het leven moest gaan (24:15-27). Maar een van Gods bijzondere namen is: Hoop van Israël (Jer. 14:8; 17:13; Hand. 28:20). En die hoop gloort gelukkig veelvuldig in het boek Ezechiël en zeker in hoofdstuk 37. Voor een goed begrip is het aan te bevelen om eerst de hoofdstukken 36 en 37 in zijn geheel te lezen.
Lees meer over "Dorre beenderen die herrijzen (Ezechiël 37)"
-
Ontstaan en doel van Israël (2 studies)
Twee bijbelstudies over het onstaan en doel van Israël.
-
Israël, Gods wonder en Gods teken (2 studies)
Bijbelstudies over Israël als Gos wonder en teken.
Lees meer over "Israël, Gods wonder en Gods teken (2 studies)"
-
70 jaarweken (2 studies)
Twee studies over de 70 jaarweken
-
Wegwijs in de profetieën (n.a.v. het Bijbelboek Daniël)
Een derde van de Bijbel bestaat uit profetieën. Een deel ervan is al vervuld, terwijl de rest steeds dichterbij komt. Hoe onderscheid je wat al vervuld is en wat nog staat te gebeuren? Tijdens de conferentie 'Wegwijs in de profetieën' zijn we daarop ingegaan. Hieronder staan de opnames, presentaties en readers van deze conferentie. We beginnen de conferentie met praktische handvatten voor zelfstudie en gaan daarna aan de slag met het Bijbelboek Daniël. We kijken naar het begrip eindtijd, het statenbeeld uit Daniël 2, de 70 jaarweken en de laatste fase van Gods plan.
Lees meer over "Wegwijs in de profetieën (n.a.v. het Bijbelboek Daniël)"
- Vorige pagina
- 1
- 2
- 3
- 4
- ...
- 12
- Volgende pagina